Despre conceptul "Familie"sau de la nimic la infinit

Conceptul "familia" are diferite dimensiuni, dimensiuni ce pornesc de la o forma pre-existentiala (aceea de individ), dimensiuni ce ating apoi diferite "volume".
Ca forma pre-existenta a conceptului "familie" avem conceptul "individ", concept care in raport cu conceptul familie are o valoare de 0,5%.
Conceptul "Pereche naturala" are cotatia 0,75 pentru ca nu isi are implinita (in aceasta forma) ratiunea naturala a existentei ei , avandu-si-o implinita deodata cu rezultarea din impreunarea naturala a celor doi protagonisti (dintre care unul a fost creat de Natura ca "mascul" iar celalalt ca "femela") a unui copil.
Viata insasi conduce, pentru prezervarea propriei ei existente, la aceasta "ruta" pe care trebuie sa o parcurga omul pe durata existentei lui, spre a-si indeplini astfel, ratiunea pe care insasi Natura i-a creat-o.
Toate fiintele vii se reproduc, doar atat ca nu toate (ci doar cele rationale) au conventii, norme scrise, stabilite intre pentru respect reciproc.

Informatie enciclopedica

Stimate navigator ce ajungi ratacind sau cunoscand locul, pe aici.
Imi dedic ce eforturi pot si eu, din cate dispun, promovarii unor informatii enciclopedice intr-un blog chiar asa botezat: "Informatie enciclopedica".
Usa este deschisa oricarui vizitator.
Multumesc pentru intelegere.

Drepturile Omului sinonim al conceptului Impartialitate Juridica

Se intampla atatea in jurul tau, ca un fel de cercuri concentrice in jurul unei picaturi cazute in apa linistita ca oglinda si, cum sa tii pasul cu toate aceste reverberatii?
Mai ieri, revolte prin puscariile romanesti, ieri seara, tragedia de la Nisa, unde este implicata si (vrand/ne-vrand) profesia de sofer.
Intamplari care se alatura altora si altora care radicalizeaza lumea pana acolo ca o imparte in doua tabere, ba cand e vorba de una, ba cand e vorba de alta.
Radicalizarea mai batatoare in aste ultime dispute au asezat lumea intr-o tabara mai putin galagioasa, cea a aparatorilor "Drepturilor Persoanei".

Am scris deja in "Facebook" despre asta, asa ca doar copiez si lipesc si aci, pentru ca eu cred ca e important de precizat ca "Drepturile Oomului" nu este un sinonim al vreunui fel de "acordare de privilegii" ci este sinonim al conceptului "Impartialitate Juridica".

Enciclopedie politica

Caut si eu formula optima pentru . . . optimizarea (cat sunt in stare) eforturilor mele.
Am tot construit la bloguri si pagini web, cautand mereu o formula mai potrivita.
Ca mesterul Manole, insa, dupa ce termini de construit ceva, sti deja cum ai putea sa durezi ceva si mai bun.
Cred insa ca "durarea" acestei "enciclopedii politice" o sa-mi ia . . . o viata, asa ca nu voi avea timp, si nici motiv, sa incerc vreo alta formula.
Probabil ca blogului aci de față (Ego-obiectivism) voi gasi si mai putin timp sa ii dedic, decat pana acum, asa ca invit eventualul doritor sa vina in blogul "Enciclopedie politica".
Toate cele bune!

Dumnezeu . . . este!

Am scris eu insumi, in trecute (deja) ocazii, postari pe care le-am intitulat "Dumnezeu nu exista ci, este" (asa ca de data asta a trebuit sa ma multumesc cu acest titlu mai scurt (si poate mai putin clar, la o prima vedere).
Ceea ce m-a motivat acum sa re-iau firul asta, este aparitia pe "peretele" meu in facebook a unui scurt video postat de o persoana apropiata (virtual) mie, ca una din "persoanele baza" ale listei mele de prieteni.
Incepusem sa raspund acolo, la locul faptei, dar facebook-ul este (dupa cum stim) foarte volatil, semanand cu "vorba", si cand cauti sa mai aduci vreo adaugire sau vreo completare, sau pur si simplu sa regasesti subiectul, ia postarea de unde nu-i.

Video-ul cu pricina, nefiind de domeniul youtube nu imi permite formatul sa il aduc aici, dar am sa pun aici titlul (Dumnezeu exista) si cine apasa pe el, deschide video-ul cu pricina, video in care se sugereaza ca copilul Einstein ii da lectii batranului sau profesor.
La aceasta afirmatie (si argumentare verbala) ca . . . "Dumnezeu exista", vin si eu de aci in jos cu argumentarile mele ca . . . "Dumnezeu este". Iaca asa:

Doar un "amanunt"; nu e bine spus "exista" ci . . . "este". Chestiune de nuanta :)　 
Adica una e sa spui "exista frig", "exista intuneric", exista "Polul Nord", exista "Carul mare" sau  exista "Calea lactee" si alta-i povestea cand spui "este frig", "este intuneric". 
La ceea ce "este", participi in primera persona, iar ceea ce "exista", este ceva indepartat (precum "polul nord", precum "carul mare", precum "calea lactee", etc).
Cel mai simplu ne-ar fi daca, prin analogie cu aritmetica, am intelege conceptul "Dumnezeu" ca pe o infinita ecuatie, cu infinite paranteze, in care fiecare dintre noi, in-divizii, suntem cate o cifra, inclusa in aceasta ecuatie, si nu externa ei. 

Antecesori ai nostri, avand la indemana un vocabular mult mai sarac atunci decat este astazi, au dat tot soiul de exemple figurative, dar oamenii (mai intai, ai acelor vremi) nu prea aveau capacitatea de a distinge intre utilizarea "la propriu" si "la figurat" a cuvintelor, a expresiilor, si au luat drept "la figurat" ceea ce era "la propriu", "la propriu" ce era "la figurat", alternand in toate chipurile posibile (ca la a"alba-neagra") deosebirea "adevaratului" de "fals", deosebirea "graului" de "neghina", mergand mai degraba pe dibuite decat pe aprofundarea si studiul menit sa-l puna in situatia de "a cunoaste".
Astfel, exemplul cu "Iona in pantecele balenei" era tot unul din exemplele figurative menite sa faca omul sa priceapa ca el se afla in continuu "inclus in ecuatie" si nu extern ei.
Daca am considera pe Dumnezeu o cutie imensa, am intelege (poate) mai usor, ca nimic nu se afla in exteriorul acestei (imaginare) cutii, ci totul se afla inauntru.
Dar e incorect sa privim spre a intelege, ca pe o cutie, ci mai degraba aceasta "cutie" de care vorbeam ar trebui vazuta ca pielea acelui organism pe care si noi il compunem, si caruia ii spunem "Dumnezeu".

Cum am mai spus si in alte postari, fiecare dintre noi ne aflam in Dumnezeu precum fatul in "lichidul amniotic" si tot pipaim cu mainile, cu picioarele, cu toate simturile noastre, intrebandu-ne . . . unde e mama.
Sper ca am explicat suficient de bine. Cine nu intelege, intreaba si, incerc sa o fac si mai bine.
¡Hasta otra!

Rastalmacita limba romana

"Destinul unui popor depinde de starea gramaticii sale. Nu există mare naţiune fără proprietatea limbii." (Fernando Pessoa)

Fragmente din pagina "Rastalmacita limba romana"


Cuvântul este sfânt.

 Rostirea (exprimarea) poate fi gestica, orala sau scrisa. 

Rostirii orale ii spunem "vorba", iar rostirii incrustate pe vreun suport ii spunem "cuvant scris".

Intelegem mai bine valoarea rostirii daca o asemuim rostirea unei emulsii fluide sau plastice (metal topit, pasta de beton, pasta de ipsos, pasta de argila, rasina, silicon, plastilina ), menite asi lua locul intr-un tipar si a imbraca o anume forma.

Omul a tot incercat, in istoria lui ca specie, sa puna stavila "rastalmacirii vorbelor" si desi e clar ca un asa lucru nu se poate obtine, cel putin este la fel clar ca orice reducere a acestei permutabilitati denumite "rastalmacire" ar fi benefica.

Afirmatia "Cuvântul este sfânt" ar vrea sa spuna ca exprimarea ar trebui sa aiba aceeasi valoare cu a unui "desen tehnic", desen ce nu lasa usoara misiunea unei eventuale rastalmaciri a mesajului pe care a incercat sa il transmita emisorul.

Democratul e ca randunica, democratia nu e . . . colivie.

Individul uman de conceptie democrata are un comportament analogic comportamentului randunicii.
Captivitatea (de orice fel), il omoara.
Democratia (ambientul democratic) nu este, in primul rand, colivie, nici trupului si nici sufletului.
Orice alta forma de oranduire sociala, ingradeste.
Democratia ingradeste %. Orice alta forma sociala ingradeste intre 1 si 100%.
Omul e ca pasarea, dar nu toate pasarile sunt "pasarile cerului". Unele sunt compatibile cu domesticirea (cele "de curte"), altele sunt compatibile cu captivitatea (cele "de zoo").
Eu nu am vazut pana acum randunici, nici domestice si nici la zoo. Cel mult, impaiate (daca or fi, ca de vazut nu am vazut).
Dar nici dintre "pasarile cerului" nu toate sunt "pasnice".
Multe sunt "persecutante" (asemeni lupului), multe sunt "prada usoara" (asemeni oilor). Randunica insa se situeaza la jumatatea distantei dintre "+" si "-".